“那如果益州人来攻呢?”
“你别忘了,我身上有皇帝陛下的令牌,益州人只会帮助我们,不会真正的攻击我们。”魏霸微微一笑:“这一点,请你们放心。”
寒如等人互相看看,没有再说什么。事到如今,他们如果不肯听从魏霸的安排,很可能会面临汉吴两国的夹击。
魏霸接着提出一个建议,五溪部落进行大迁移,妇孺老弱都要跟着行动,一旦吴军追来,很难快速行动。因此,最好的办法是抽调出一批精锐的勇士组成战斗营,负责与吴军作战,其他人则撤往安全的区域,尽量减少伤亡。
最后,他又特别提到了一点,这次作战中,青索儿的两头神犬建了大功,可以考虑进一步发挥神犬的作用,集中各个部落的神犬,组织一个神犬营,辅助作战,借助槃瓠老祖的神力来对抗吴军。他进一步建议,因为各个部落负责神犬的都是女子,因此他希望由关凤来负责整个神犬营。她是关侯的女儿,不仅勇敢善战,而且精通兵法,有她的率领,神犬营一定能和槃瓠老祖平定吴将军叛乱一样,战无不胜。
听说要让神犬参战,蛮人们反应不一。相夫、毋诸、寒如等男子有些不太愿意,一是让女子参战与他们的习惯不符,二是神犬是部落里的神灵,让它们战斗,似乎有些大不敬。可是青索儿、锦索儿却举双手赞同。青索儿与关凤一起并肩作战,而且初战告捷,尝到了战斗的乐趣,对关凤也非常敬佩,当然希望还有机会再次尝试,锦索儿本来就很剽悍,独立一营,能有名正言顺的机会参加战斗,也是求之不得的事情。
双方争论不休,谁也无法说服谁,最后还是关凤一锤定音。她问相夫等人,五溪蛮除了信奉槃瓠老祖之外,还有谁是最尊贵的?当然是嫁给槃瓠老祖的帝女。正是因为有高辛氏血脉的帝女,这才使五溪蛮的血统可以追溯到高辛氏。谁才能代表帝女?不是女人,难道还是你们男人?各部落千年以来,侍奉神犬的不都是女子吗?至于神犬是否应该参加战斗的问题,你们想想槃瓠老祖是怎么立功的,就不应该再这么想。神犬生来就应该战斗,槃瓠老祖如果不战斗,能够娶帝女,能有你们这些后人吗?
相夫等人哑口无言,只得同意了关凤的意见。青索儿、锦索儿大喜过望,一致拥护关凤做她们的带头大姊,就连魏霸都暗自对关凤挑了挑大拇指。
建立神犬营的讨论有了决定,其他的事也就方便多了。根据各个部落实力的大小,各拨出人数不等的勇士组建战斗营,比例以不超过男丁的一半为准,这样既可以保证部众的安全,又能在必要的时候进行轮休,以保证战斗力。
酉溪部落已经在精夫帅增的率领下退入秀山,派来的通士只有三百人,魏霸让毋诸把决议通报给精夫,让他在秀山着力经营,做好长期作战的准备,同时精选勇士,准备协同作战。辰溪部落当即选出六百勇士,其中五百勇士由寒如指挥,挑出一百最强悍的战斗交给魏霸,届时与其他部落挑选出来的勇士一起组建魏霸的亲卫营,以保护这位能够施展神术的大人。
考虑到赵家五十名矛兵已经只剩下十一人,魏霸让赵统与寒如搭班,一起指挥辰溪部落的勇士。那些矛兵留下六人充任赵统的亲卫,其余五人担任假队率,各与一个辰溪勇士配合,统领一百辰溪部落的勇士。
赵统非常满意。他很清楚,名义上,他们是协助辰溪部落的勇士指挥作战,实际上,以他们的战斗经验和能力,这五百名辰溪部落的勇士很快就会把他们当成自己的头领。只要他有这个能力,这五百辰溪部落的勇士以后就是他的根基。
与赵统相比,关凤得到的补偿人数不多,如果一切都能按预想实现,她将拥有一个有十余头神犬,近两百名各部落勇士组成的神犬营。与赵统掌握的辰溪部落战斗营不同,她这个神犬营直接向魏霸负责,是名符其实的直属战斗营,地位更加重要。
而魏霸本人除了可以指挥所有部落的战斗营之外,还将拥有一个五六百名蛮族勇士组建起来的亲卫营。有了这个亲卫营,他就将至少三分之一的武力直接控制在自己手中。
和辰溪部落商议妥当之后,魏霸交给相夫一个重要的任务,让他立即赶回雄溪,防止雄溪和辰溪一样遭受吴军的袭击,并且按既定计划组建战斗营,与魏霸会合。
相夫领命而去。魏霸离下赵统部署辰溪部落撤往三山谷,自己亲自去联络楠溪部落和沅溪部落。辰溪部落的南面不远就是楠溪部落,魏霸在毋诸、寒如的陪同保护下,只用了两天时间就赶到了楠溪部落。不过,等待他的并不是什么好消息。
楠溪部落的精夫飞狐很傲慢的对魏霸说,楠溪部落不打算与吴人作战,相反,他们决定和吴人合作,配合他们作战。
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