顾青无心问道, 他一心打破修真侧和科技侧间的壁垒。
因此在鹤鸣山上，顾青对中天界已有功法、丹药、灵宝、符箓、法阵、灵草、灵兽等等都有着十二分的热情。
等到顾青对这等有了基础了解，他就上手进一步研究起来，或是炼丹, 或是炼器，或是绘符……在这一过程中，顾青深入地探查了各色原理, 如炼丹时各色灵草间是如何长生反应的, 又炼成丹药后又如何对修士产生作用等等。
在修真界, 还没有哪个修士从这种角度研究过。
大家更注重感觉, 感应, 毕竟修真这事儿，本来就是很玄乎的。即使是一部功法，在一千个修士眼中也可能有一千种解读, 并且在筑基期来看，和结成金丹后再来看，那也肯定是又有了新的感悟。
还比较有代表性的, 就是顿悟。这顿悟根本就不能用常理来推断, 有修士看到滚滚大河东逝水，也可能会顿悟；看到一叶飘落，也可能能有所感悟；听着听着师父讲道，也有可能就入定了去等等。
而顾青的思维, 也不是说全偏向了科技侧, 只是他习惯了理性思维, 可让他去感悟“道”，那他也是领悟力非凡的。
再者顾青是意图打破壁垒，然后合两家之长，再入乡随俗。
其实这种事儿，顾青也不是第一次做了。远的不说，就说最近的：末世。
末世世界中的异能者，在一定程度上可比拟于修真界的修士；
晶核可以对应到修真界的灵石、丹药；
武器可以对应到修真界的符箓、灵宝；
空间纽可以对应到修真界的芥子空间；
更有既视感的，则是末世世界原剧情中女主角韩以筠的随身空间，那随身空间在末世世界很玄幻，可在修真界就并不那么稀奇。
等等。
顾青那时可不就是很好地将异能，还有晶核等进行了科学化剖析和应用，还从随身空间反推到了空间纽。
那时候对外表现形式，自然是更偏于科技侧的，因为原有社会构架在。
如今在修真界，自然是更偏于修真侧的。顾青他可以分析一颗丹药中到底含有什么微量元素，也可以将其中原理，用修士们能理解的言语书写下来。好让初入丹修一道的修士，从最基础的地方去理解，也能让境界高的丹修从中有所领悟。
归根到底，不就是修真侧版实验报告么。
除了“实验报告”，还有“实验记录”。
还不仅仅是炼丹，炼器和符箓，符纹，甚至培育灵植等。
而随着顾青研究之魂汹汹燃烧，灵玄宗宗主明德真人几乎都要夜夜泪湿枕巾了。
是激动的。
原来顾青这打破壁垒间，是有产出的。
他炼丹时，便有各种各样的丹药出炉；
又为了更好炼丹，他还自己炼器炼出了个适合他用的各色器具。这等法器明德真人那边是没见着，可顾青那边出炉的丹药，总能有一部分进到了灵玄宗的库房。
灵玄宗是有丹修，可越是品级和等级越高的丹药，灵玄宗越是稀缺。更别提顾青这边炼丹，从筑基期所用的聚灵丹，到增加结丹几率的灵丹，后来连元婴境修士所需要的灵丹都有了，更甚至最近还开了一炉化神境修士梦寐以求的九转化神丹。
明德真人这能不感激涕零吗？愈发愿意给予乌有先生爱的供养。
不是……
是更不吝啬灵玄宗各色资源，只求灵玄宗能更受老祖关爱。
本来到了顾青这样的境界，在中天界的任何宗门，都能被尊起来，平时什么都不必做，只专心修炼，只需要在宗门有重大危难时出手。平时起到的更多就是个定海神针的作用，让其他宗门想做什么时候，都得顾忌顾忌，就像是灵玄宗的太古真人。
也就是平时不必为宗门做什么具体贡献的，并不像顾青表现地那么“平易近人”。
当然了，修者界境界越往上，也就更为专心大道。也就是平时大能们都在闭关，哪像顾青这样还在意这等杂事。
也就是说人家是修炼使他们快乐，务必要摒除杂念，顾青这边则反了过来。
明德真人万万不会想到会是这样，他还想之前错怪了顾青，以为他放荡不羁，现在看来人家那其实是面冷心热。
在明德真人心目中，顾青的形象那叫一个高大和蔼。
和蔼的顾青在打破修真侧和科学侧的壁垒后，心思就开始活泛了起来。
顾青之前不是想着要让枯燥无味的修真界，见识下什么叫多彩纷呈吗。他还想到了要从话本开始入手，还想好了来一篇像原小说那样的无脑爽文，即以萧鸿飞为模板，借以来看看修士们的反响。
顾青既是决定去做，那就不会让那样的话本，只在灵玄宗所在的鄜洲流传。要知道萧鸿飞当时一路“烧杀抢掠”，可不仅仅局限于鄜洲，还有整个中天界，以及中天界上的大世界从天界和晬天界等。
那么要流传，自然要流传个遍，独乐乐不如众乐乐嘛。
这就有不小的难度。
中天界还好说，中天界的四洲间是有联系的，宗门间会进行大比，然而中天界和从天界间就相对薄弱了。像灵玄宗这样的宗门，和从天界几乎没什么可衔接的纽带，倒是像中天界排名上等的几大宗门比较有门路，有个宗门便是从天界一大宗门的分宗。
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