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事情其实并不复杂。
就是几个在杨丰那里学了些新东西的工人，在山下喝酒的时候吹牛吹大了而已。
现在五台山上工人数量急剧膨胀。
杨丰原本的玻璃作坊，实验性的水泥厂，铁器厂，车辆厂，甚至还有复合肥厂，其实就是粪丹，总之乱七八糟十几个小工厂，工人总数已经突破千人。而且不少工人是拖家带口过来的，实际上得四五千人，五台山肯定不能住，他们都是在山下租房，这样自然也就少不了和山下的市民们打交道。
而且他们工资高，消费也比较高，茶馆，酒馆都是常去的，同样因为杨丰的特殊性，这些人也是市民们关注的，杨丰在夜校灌输的那些私货自然也少不了被这些人在山下传播。
他本来就是这样设计的。
以这些工人为传播源，在民间传播他的私货。
文官们也早就盯着了。
这次是一个工人酒壮怂人胆，开始指责起匠户制度。
说这是禁锢。
还用了杨丰教他的自由一词。
禁锢他们的自由。
然后就被一个秀才听到，紧接着跑到上元县告密，知县当然没权力去五台山抓人，杨丰的外交豁免牌子和铁券就在上山的路口立着。
当然，真正的铁券不在。
而是用石头做了个铁券形状，刻上铁券内容立在那里。
所以上元县报告了应天府，应天府尹直接下令抓人。
妖言惑众。
觉得大明朝没有管制是怎么着？
而且那秀才还检举，说杨丰的那些义女服饰逾制，行为不端，经常穿着奇装异服在城内游荡，还引诱男人当街调笑，搞得京城一股歪风邪气甚至一些好人家女子，都被她们引诱在服饰上逾制……
其实就是赶时髦。
这种事情很正常，女人都喜欢漂亮衣服，而杨丰给他义女们做的衣服当然更漂亮。
小公主现在都穿同样款式的。
所以应天府干脆封了五台山，禁止她们再下山。
“这是挑衅啊！”
杨丰说道。
这的确就是挑衅。
这又不是第一天了，他那些义女自从到京城就这样。
说引诱男人那就扯澹了。
那些小姑娘大的十二三，她们引诱个毛的男人，就是一群根本不懂大明制度的高丽女和倭女，突然到了花花世界比较嗨而已，再说她们的风俗本来也比较开放。
倭女！
没人在乎的！
礼部都懒得管她们。
对于大明的官员们来说对这种夷狄禽兽可以宽容大度些。
上国风度嘛！
而那些工人的确被杨丰灌输了些私货，但这些私货都是很克制的，更何况皇太孙，甚至朱元章自己，也都偶尔会去他的夜校听听，也没见他们有什么特别反应。不过皇太孙是因为对杨丰太信赖，而且年纪小，不会考虑太深远，所以看不到其目的，至于朱元章……
他会怕这个吗？
杨丰再灌输，对他来说不过是徒惹一笑而已。
在工人里面宣传点平等思想，非议点皇权，抨击点封建制度，这些就能威胁到皇帝陛下了？
搞笑吗？
没枪杆子谈个屁！
皇帝陛下就是太自信，所以对此不屑一顾。
应天府也很清楚这些。
那么现在突然动手，摆明了就是故意的，而这些是在他离开后，或者说他和刘三吾谈话之后，也就是说文官集团在他明确态度后，作为回应立刻开始动手了。
“我来之前还有御史上奏，说你包藏祸心，还说苏州等地给你修庙是你故意想蛊惑百姓，还说你在战场使用妖法，总之就是说你故意在苏州等地市恩，要效彷王莽篡汉。而且民间还有谣言，说你其实不是什么大夏国使者，大夏国是子虚乌有的，你其实是韩林儿的转世，白莲教的明王，故意来祸乱大明篡夺皇位的。”
张缨说道。
“这都什么年代了，还搞这种手段，一点都不懂与时俱进！”
杨丰很是无语地说道。
所以这个计划从给他修庙时候就已经在布局，现在只不过是刘三吾和他谈完，双方已经不存在妥协，才趁着他离开动手的。
他并不担心朱元章。
但他担心的是张定边这类余孽们。
这个计划肯定不会只是简单的告他状，谁都知道朱元章不会动他，就这些事情和他动不动拿枪指着，拿手榴弹威胁相比算个屁啊！皇帝陛下连后者都能忍，这又算什么？再说朱元章又不是不懂，他也在看热闹，话说五台山可是锦衣卫保护，应天府能去抓人，这要不是朱元章故意给他找乐子那才怪呢！
但是……
这些谣言会让那些余孽们动心啊！
白莲教可并没灭亡！
韩林儿转世，明王复生，多么好的旗号啊！
原本历史上可是仅仅二十多年后唐赛儿为首的白莲教，就再次在山东造反，而且还搞得规模很大，如果故意推动这些谣言在民间传播，同时配上他在战场的神迹，一旦有人真以他这个明王再世起兵造反呢？
那时候朱元章还留着他吗？
他自己都不确定。
如果真要是出现这种情况，而且规模还很大，恐怕朱元章也不介意顺水推舟。
说到底杨丰几乎可以确认，朱元章会在死之前，先把自己弄死，皇帝陛下现在越是容忍他，就越是在尽快榨干他的价值，在弄死之前尽可能多榨出些。
但不会留着他祸害后代。
这不是感情问题，而是对于一个雄主来说，不能让他这样一个无法控制的人死在自己后面，朱元章有足够的自信可以对付他，但朱元章也很清楚自己的后代没这能力。一个不受控制的人意味着什么，皇帝陛下当然非常清楚，所以必须在尽可能榨干其价值后弄死。
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