六月十五。
今天是府试科举的日子，杜宁在州文院参加长兴府的府试。
长兴府是距离苏州最近的一个府，而且也是苏州的首府，非常有名。
与长兴府的学子们竞争，极具挑战性。
一大清早，州文院已是人山人海。
此时正是六月里最热的天气，所幸读书人有才气在身，可以抵抗各种高温天气与寒冷气候。
参加府试的学子们在院外排队，接受士兵的检查，以防止有人将小抄带进来。
“你们还记得柯家上次来苏州文斗的事情吧？听说柯长志那些人回国以后，第二天就被辽国的百姓用臭鸡蛋和烂菜叶砸了门，柯家人的名声彻底臭了。”
“真的假的？被老百姓用臭鸡蛋和烂菜叶砸门，也就只有臭名昭彰的世家才会引来这样的公愤啊！”
“还不是因为柯家输得太惨了，现在诸国文坛上的读书人都在发表文章嘲笑柯家人，说柯家人简直是把半圣世家的脸都给丢尽了。”
“还有还有，我也听说柯家已经宣布，将柯鸿龙逐出了半圣世家，永远不得认祖归宗。”
“什么？虽然是庶出，可也是正经的柯家血脉，堂堂半圣世家怎么如此下作？我看那柯鸿龙都比那些柯家学子都要堂堂正正的多。”
“柯家内部争权夺利，嫉妒柯鸿龙的才能会威胁到嫡系，所以才借着这个风波将其逐出家族，柯家人目光短浅，终究会后悔自己的所作所为。”
附近苏州的学子们议论纷纷，时至今日，杜宁文斗击败辽国柯家学子的事情，依旧是苏州人非常热议的一个话题。
当考生到齐以后，主考官带领考生们来到圣庙前参拜众圣。
礼毕以后，诸多考生才陆续进入考场里面。
学子们进入看场，就坐在各自的考棚里面，自觉保持安静。
不住不觉已经将近午时。
”咚！咚！咚！“
钟声敲响，考官将试卷发下来。
府试科举的试卷一共有五十张，比县试科举足足多了十八张。
交卷的时间延长到了第二天的上午，在此期间，州文院会负责考生的膳食。
杜宁先行检查了一下试卷，大部分考得是儒家着作，和诸国众圣写过的着名文章，这些都占据了大量的试卷。
小部分试卷考得是诗词，这部分内容的分数并没有那么高。
最后要写两篇文章，一篇是经义，另一篇则是策论。
这两篇文章的分数，将会决定考生在科举中的名次。
杜宁粗略浏览，发现前面的考题内容，苏州文院的课堂上基本都有教过，凭借自己的学问都可以做出来。
于是，杜宁决定先写经义与策论，毕竟这才是主考的内容，而且分数占据较大。
只要完成了经义与策论，前面的考卷就算在最后的时间没写完，也不会对总成绩造成太大的影响。
若是先完成前面的考题，而导致在最后的时间里没有完成后面的文章，直接就会被考官筛选掉落榜了。
考官筛选府试科举的成绩，基本上都是先看有没有完成经义与策论，然后才会去审核前面的考卷。
杜宁先写经义，题目为“君子之守”。
“君子之守，修其身而天下平。”
杜宁迅速就联想到这一句，出自《孟子·尽心章句下·第三十二节》。
这句话的意思就是，以君子的操守，修养自身而能使天下太平。
杜宁又联想到《礼记·大学》有言，古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
修身、齐家、治国、平天下！
许多读书人将其作为座右铭。
这可以引用为思路。
可随后杜宁又想，如此引经据典破题，未免过于肤浅。
自己能够引用《礼记》，别人也会引用。
相比之下，无论如何自己也落了下乘，难以让这篇经义获得升华，从而让自己脱颖而出。
所以杜宁回过神来考虑，发现这道题的关键应该就是“君子之守”自身的含义，而非联想出来后面的“修其身而天下平”。
“好险，这是一个陷阱，差点陷进去。”
杜宁松了口气，一旦有考生自以为是，将后面的“修其身而天下平”写出来并加以解释，而忘了“君子之守”的含义，那无论这篇文章写得多么天花乱坠都会直接落榜，因为那种文章已经偏离主题。
“何为君子之守？”
杜宁原地沉思，仔细琢磨这四个字。
“君子之守，抛开《孟子》原文，单从字面理解就是君子的操守，也有可能是君子必须要遵守的原则，以这个为中心扩展开来，可以联想到很多值得君子遵守的东西。”
“操守是指人的品德和气节，它是为人处世的根本，正因为有了这个‘根本’，方可修身、齐家、治国、平天下。”
“君子之守，就是君子实行道德品质与行为规范的表现！”
“仅仅四个字，蕴藏为人处事之道，下可修身齐家，上能治国平天下，妙哉！”
杜宁文思泉涌，醍醐灌顶，提笔作答。
“凡君子之守，乃读书人立身之德，修身养性之本，持之以守，坚之以恒……”
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